Agiotheorie: Gegenwarts- und Zukunftsgüter in der Zinstheorie
Theoriegeschichtliche Einordnung: Der Ausgangstext beschreibt die Agiotheorie von Eugen von Böhm-Bawerk aus einer marxistisch-kritischen Perspektive.
Die Theorie versucht, Zins und Profit aus der unterschiedlichen subjektiven Bewertung von Gegenwarts- und Zukunftsgütern zu erklären.
Gegenwartsgüter stehen sofort zur Verfügung, während Zukunftsgüter erst zu einem späteren Zeitpunkt nutzbar werden.
Nach der Agiotheorie werden gegenwärtig verfügbare Güter häufig höher bewertet als gleichartige künftig verfügbare Güter.
Aus dieser Zeitpräferenz soll ein Aufgeld – das Agio – zugunsten desjenigen entstehen, der Gegenwartsgüter bereitstellt und dafür erst später einen Rückfluss erhält.
Die Quelle kritisiert diese Erklärung im Rahmen der marxistischen Mehrwerttheorie. Für eine neutrale theoriegeschichtliche Betrachtung sollten sowohl die Theorie als auch die Kritik als unterschiedliche ökonomische Ansätze verstanden werden.
Agiotheorie, Kapitalzinstheorie - gegen die marxistische Mehrwerttheorie gerichtete vulgärökonomische Lehre Eugen von Böhm-Bawerks, die Zins und Durchschnittsprofit auf die unterschiedliche subjektive Schätzung von (genussreifen) Gegenwartsgütern und Zukunftsgütern (Produktionsmittel und Arbeitsleistungen, die in der Produktion zu erst künftig verfügbaren Genussgütern ausreifen) zurückführt. Die unterschiedlichen Verhältnisse von Bedarf und Deckung in verschiedenen Zeiträumen sowie die systematische, perspektivisch zunehmende Unterschätzung künftiger Bedürfnisse und der zu ihrer Befriedigung dienenden Mittel führen nach der Agiotheorie zur Überbewertung der sog. Gegenwartsgüter, Gegenwärtige Güter sind in aller Regel mehr wert als künftige Güter gleicher Art und Zahl. Kapitalisten, die Gegenwartsguter feil haben, gebe es wenige, Proletarier, die sie kaufen müssen, unzählige. Daher sei der Gewinn (Aufgeld, Agio) aus dem Tausch von Gegenwartsgütern gegen Zukunftsgüter (vor allem die Arbeitskraft) ökonomisch notwendig; nur die Höhe des Gewinns könne, falls sie ein Übermaß erreiche, kritisiert werden. Die Agiotheorie fand in dieser Form in der bürgerlichen Ökonomie kaum Anhänger.